My out of the closet confessions

In response to Ben’s “out of the closet meme“. Here is mine (in Chinese):
我承認：在信仰的路上，我是越走越少答案。我越來越發覺「真理」，正如主自己所說，是祂，而不是一堆又一堆的現成答案。真理，是有位格的。
我承認：當我和一些事事句句講求「合不合乎聖經原則」的信徒和牧者交談時，常叫我有透不過氣來的感覺。因我懷疑這些人的所謂「聖經原則」說到底只是強調自己所看重的一種對他人的「鏟平主義」。對自己和自己的傳統過份看重而其他一切都變成沒有可能並標籤為異端的，這等人令我卻步。
我承認：自楊牧谷牧師離開之後，我曾有過一段迷失的日子。我常努力尋找另一位我能以同樣敬重看待的牧者，在華人教會中，最接近的是梁家麟，在外國的是NT Wright；但心態上，他們給我的印象始終有一段距離。
我承認：我在教會親身體會作信徒、作帶領、作牧者所得到的經驗，遠遠超過我在神學院所獲得的。在神學院，我學的是治學的方法 ；在教會，我學的是做人：怎樣做一個被召為聖徒的人。
我承認：自當了牧者之後，我發現可以做的是如此的少，需要改變的卻是如此的多。這給我一份（必要的）挫敗感。
我承認：我愛看神學上各家各派的論述，而從不覺有甚麼不妥。從Karl Barth到Carl Henry、從Carson到Wright、從Rob Bell到倪柝聲，我都看。因為我相信，神的真理普遍在世界的每個角落，而不是在一個或一少黜人之內。這世界若有甚麼是真的，那就必定是屬於神的。
我承認：我唯一不看的，是那些自以為自己和自己的傳統已經擁有一切（重要的）答案的人的作品。
我承認：我對「天堂」的了解越來越「在地」，而不是「在天」。這是自Wright而來的啟發。耶穌的再來是要在地建立他的「天國」並 put things right，而不是接我們離開祂的創造。
我承認：哲學是叫我最沒興趣討論的課題。它總給我一種自說自話的感覺。歷史，對我來說，甚至比神學，更吸引我。
我承認：教會最大的問題是人。這是兩個世代（the present and the age to come）相撞的必然結果。
我承認：離開了聖公會之後，我覺得失去了敬拜時的深度。
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有問題？

過去一直以為自己的溝通技巧是過得去的。但近幾個月越來越發現別人多次誤會我的說話。而我自己也留意說話的時候要花上很多時間重複解釋我本以為是顯明不過的points。
是我的年紀大了？表達能力差了？為甚麼我從來不覺以前我有這個問題？
還是（一廂情願地），是聽的人的問題？是我們愛說自己聽不明就一定是說話的人的表達問題，而永遠不是自己隻耳仔有事？
當然，這也包括我在內。
另外，我覺得自己越來越沒有耐性聽別人的自說自話。你明白我說甚麼嗎？有沒有聽過一些人在討論的時候，硬要重複那些跟本不是問題的「問題」；他們要加上他們的意見，不論當時討論的重心是甚麼。或者，是要你明白他的消息來源有多update；又或者，是要為他本來就全無意義的意見提供他非說不可的理由。
面對這樣的人，我真的會黑面；尤其是那些說了不單等於沒說，有時甚至會影響當下討論偏離正軌的廢話。開這樣的會，我想，
我會死。
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「不過…」

不知你的教會是否也有這情況，就是越來越多信徒在查經或分享時加上他們的「不過…」
我的意思是，每當從聖經和分享中了解到一種從信仰出發、需要學習改變的生活或心態挑戰時，我們就會說：「講就是咁講，不過人有時就是不能…」、「有時真的很難…」之流的回應。我留意，以往還是沒有那麼明顯的（可能還有一種對神的話的表面尊重，即或如此想，也不敢說出口）。現在就是「真性情」了。我們將「罪性」和「人性」混為一談，就是說，我們將我們的問題合理化，結構化。一切變得不可能改變。聖經就是不切實際、不可能、不合理。
換言之，問題不再在我們。 問題是要求太高。
太無「人味」。
聖經的要求不是人可以做的。
面對這樣泛濫的扭曲心態，你會怎麼回應？
我敢說，今日信徒的生死，就在於我們怎樣處理這些沒完沒了的「不過」 。
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荒謬的現實

我發覺作牧者傳道有一個很荒謬的現實：不作的話還可以暢所欲言，對不同意和要指責的事可以直指其非。還是上任了，就真的「不再一樣」。我們有一種萬事小心的恐懼和顧慮。我們的畏首畏尾在於我們不想開罪別人。說實在，別人若聽見你的話而真的離開教會，問題總是在你那裡。在多說多錯、少說少錯的情況下，我們寧願「少一事」。說到尾，或者是我不了解真實的情況呢！或者事實並非如此罷…
從牧養的角度我可以明白這種牧者憐恤之心。凡事總要看得全面，慢慢地我們是同情多於責備。各人都有各人的難處，事情並不如我想的簡單呢！
但我總覺得有點不妥。我看這只是另一種沒有腦袋的同在（brainless presence）。
家人的擔心也是另一個實際的考慮。你的父母每天為你不知又得罪了甚麼人而擔驚受怕，擔心你飯碗不保，擔心你名譽掃地，跟住就真的要「掃地」…免他們受不必要的傷害是真實而需要考慮的。
這很現實嗎？可以真的「不顧後果，只有真我」？
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無名火

每次為神的家要承受別人用完用淨、破爛不堪的所謂「奉獻」而感到無名火起。
請你想想，若你要自掏腰胞去請人搬一件既無用、更是變相成為壓力的「物件」（我還不敢說是廢物）入你自己的家，你的感覺如何？
再想想，你事後還要千多謝萬多謝捐獻者的「皇恩浩蕩」，你的感覺如何？
現在想想這事發生在神的家，你覺得神的感覺如何？
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藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：
「兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？」
你們卻說：
「我們在何事上藐視你的名呢？」
「你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？」
這是萬軍之耶和華說的。
– 瑪拉基書1.6-8 –
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